Hai, sahabat blogger, bapak/ibu guru semua, jumpa lagi dengan admin di blog sederhana ini. Pada kesempatan ini admin akan berbagi sedikit terkait dengan kegiatan Webinar dalam rangka Gerakan Nasional Literasi Digital 2021 Kabupaten Lombok Barat yang dilaksanakan pada Hari Selasa Tanggal 28 September 2021. Pada webinar ini admin mendapat kepercayaan untuk menjadi narasumber mewakili sekolah tercinta SMA Negeri 1 Lembar.
Hai, sahabat blogger, bapak/ibu guru semua, jumpa lagi dengan admin di
blog sederhana ini. Sudah cukup lama admin tidak menulis di blog ini. Pada
kesempatan ini admin akan berbagi sedikit terkait dengan lanjutan program
Pendidikan Guru Penggerak yang telah admin ikuti selama 5 bulan terakhir. Pada
minggu ini kegiatan yang dilaksanakan yaitu Eksplorasi Konsep, Pemimpin dalam
Pengelolaan Sumber Daya Pembelajaran. Pada eksplorasi konsep ini kami diberikan
2 kasus untuk ditanggapi dalam forum diskusi.
Forum Diskusi Asinkronus:
Setelah kita membaca penjelasan tentang pendekatan
Pengembangan Komunitas Berbasis Aset, Ayo kita lihat ulang jawaban dari
pertanyaan pemantik sebelumnya. Selanjutnya mari kita jawab pertanyaan di bawah
ini. Kerjakan pula studi kasus di bawah ini,
hubungkan dengan materi pendekatan berbasis masalah dan pendekatan berbasis
aset, serta Pengembangan Komunitas Berbasis Aset. Studi kasus di bawah ini merupakan kejadian
yang diambil dari pengalaman guru yang sebenarnya, namun kami mengganti nama
guru, sekolah, atau daerah mana kasus ini terjadi.
Silakan membaca kedua studi kasus tersebut,
lalu menjawab tiap pertanyaan dari studi kasus tersebut. Cara menjawab tiap
studi kasus, diawali dengan ‘Jawaban Studi kasus (no):’.
Contoh Jawaban: Jawaban
Studi Kasus 1: Saya melihat kasus Ibu Yuni… Jawaban Studi Kasus 2: Menurut
Saya, Pak Parjo seharusnya dapat…
Untuk dapat melakukan proses perubahan,
maka perlu sebuah pendekatan atau paradigma. Pendekatan ini dipakai sebagai
alat untuk mencapai tujuan. Jika diibaratkan seperti seorang pelari yang
memiliki tujuan mencapai garis “finish”, maka ia butuh peralatan yang mendukung
selama berlatih seperti alat olahraga. Pada tulisan kali ini, saya akan mencoba
berbagi tentang paradigma yang disebut Inkuiri Apresiatif (IA) yang dalam bahasa
Indonesia disebut dengan BAGJA. IA atau
BAGJA dikenal sebagai pendekatan manajemen perubahan yang kolaboratif dan
berbasis kekuatan.
Hai, sahabat blogger, bapak/ibu guru semua, jumpa lagi dengan admin di blog sederhana ini. Pada kesempatan ini admin akan berbagi sedikit terkait dengan aksi nyata modul 1.2 nilai dan peran guru penggerak yang telah admin laksanakan di sekolah.
Menjadi Coach bagi Rekan Sejawat
dalam Meningkatkan Kualitas Pembelajaran
di Masa Pandemi
Ahmad Rudi Afandi
Calon Guru Penggerak Kabupaten Lombok Barat
Saat ini hampir seluruh wilayah Indonesia terkena dampak Covid-19 yang merupakan salah satu virus yang menyebabkan gangguan pada sistem pernapasan, infeksi pada paru-paru, hingga kematian. Pandemi Covid-19 memberikan dampak yang besar pada pendidikan di Indonesia, di saat kesehatan guru dan siswa menjadi hal yang utama namun pembelajaran di masa Pandemi Covid-19 harus tetap terlaksana dengan baik.
Untuk bisa mewujudkan Profil Pelajar Pancasila, dibutuhkan pendidik yang terampil dan berkompeten sehingga mampu berkontribusi secara aktif mewujudkan profil tersebut. Pada bagian ini saya akan membagikan peran yang perlu dihidupi sebagai Guru Penggerak yang mendukung perwujudan Profil Pelajar Pancasila. Peran dari dari seorang Guru tentunya akan lebih maksimal jika memiliki keterampilan ataupun kompetensi yang sesuai dengan tujuan pendidikan yang diharapkan.
1.
Menjadi
Pemimpin Pembelajaran
Menjadi pemimpin pembelajaran yang mendorong wellbeing ekosistem pendidikan sekolah. Pemimpin Pembelajaran berarti seorang Guru Penggerak menjadi seorang pemimpin yang menitikberatkan pada komponen yang terkait erat dengan pembelajaran, seperti kurikulum, proses belajar mengajar, asesmen, pengembangan guru serta komunitas sekolah, dll. Yang dimaksud dengan wellbeing disini terkait dengan kondisi yang sudah berpihak pada murid. Apakah kondisi tersebut sudah membuat murid nyaman untuk belajar? apakah sudah sesuai dengan kebutuhan murid? Apakah lingkungan belajar di sekolah sudah cukup sejahtera agar anak bisa belajar dengan maksimal? Seorang Guru Penggerak tentunya berperan besar dalam membuat lingkungan sekolah yang nyaman untuk para muridnya. Jadi seorang Guru Penggerak diharapkan mampu berperan sebagai pemimpin yang berorientasi pada murid, dengan memperhatikan segenap aspek pembelajaran yang mendukung tumbuh-kembang murid.
Bapak/Ibu rekan-rekan Guru sekalian, pada tulisan ini, saya ingin mengajak bapak/ibu
untuk mengenali nilai-nilai dari seorang Guru Penggerak. Nilai-nilai ini yang
diharapkan bisa muncul dari para guru Calon Guru Penggerak yang nantinya akan
mendukung dalam melaksanakan peran-peran Guru Penggerak, serta mewujudkan
Profil Pelajar Pancasila.
Menurut Rokeach (dalam Hari, Abdul H. 2015), nilai merupakan keyakinan
sebagai standar yang mengarahkan perbuatan dan standar pengambilan keputusan
terhadap objek atau situasi yang sifatnya sangat spesifik. Kehadiran nilai
dalam diri seseorang dapat berfungsi sebagai standar bagi seseorang dalam
mengambil posisi khusus dalam suatu masalah, sebagai bahan evaluasi dalam
membuat keputusan, bahkan hingga berfungsi sebagai motivasi dalam mengarahkan
tingkah laku individu dalam kehidupan sehari-hari.
Kelima nilai dari Guru Penggerak adalah : Mandiri, Reflektif, Kolaboratif, Inovatif, serta Berpihak pada Murid. Nilai ini yang diharapkan terus tumbuh dan dilestarikan dalam diri seorang Guru Penggerak. Kelima ini saling mendukung satu dengan lainnya, dan tentunya diharapkan menjadi pedoman berperilaku untuk seorang Guru Penggerak.
1. Mandiri
Mandiri berarti
seorang Guru Penggerak mampu senantiasa mendorong dirinya sendiri untuk
melakukan aksi serta mengambil tanggung jawab atas segala hal yang terjadi pada
dirinya. Segala perubahan yang terjadi di sekitar kita maupun pada diri kita,
muncul dari diri kita sendiri. Ketika kita hanya menunggu sesuatu untuk
terjadi, seringkali hal tersebut tidak pernah terjadi. Karena itu seorang Guru
Penggerak diharapkan mampu mendorong dirinya sendiri untuk melakukan perubahan,
untuk memulai sesuatu, untuk mengerjakan sesuatu terkait dengan perubahan apa
yang diinginkan untuk terjadi.
Guru Penggerak yang mandiri, berarti guru tersebut mampu memunculkan
motivasi dalam dirinya sendiri untuk membuat perubahan baik untuk lingkungan
sekitarnya ataupun pada dirinya sendiri. Hal ini terutama perlu muncul dalam
aspek pengembangan dirinya. Seorang Guru Penggerak termotivasi untuk
mengembangkan dirinya tanpa harus menunggu adanya pelatihan yang ditugaskan
oleh sekolah ataupun dinas. Guru Penggerak mendorong dirinya untuk meningkatkan
kapabilitas dirinya tanpa perlu dorongan dari pihak lain.
2. Reflektif
Reflektif berarti seorang Guru Penggerak mampu
senantiasa merefleksikan dan memaknai pengalaman yang terjadi di sekelilingnya,
baik yang terjadi pada diri sendiri serta pihak lain. Proses perwujudan Profil
Pelajar Pancasila, juga perjalanan menjadi Guru Penggerak pastinya akan penuh
dengan pengalaman-pengalaman yang bervariasi. Pengalaman-pengalaman ini bisa
menimbulkan kesan positif maupun negatif. Dengan mengamalkan nilai reflektif,
Guru Penggerak diajak untuk mengevaluasi kembali pengalaman-pengalaman
tersebut, hingga bisa menjadi pembelajaran dan panduan untuk menjalankan
perannya di masa mendatang.
Guru Penggerak yang memiliki nilai reflektif
mau membuka diri terhadap pengalaman yang baru dilaluinya, lalu melakukan
evaluasi terhadap apa saja hal yang sudah baik, serta apa yang perlu
dikembangkan. Apa yang dievaluasi tentu saja beragam, bisa terhadap kekuatan
dan keterbatasan diri sendiri, pendapat yang dimiliki oleh diri sendiri,
proses, dll. Guru Penggerak yang reflektif tidak hanya berhenti sampai
berefleksi namun juga sampai melakukan aksi perbaikan yang bisa dilakukan.
Mereka juga senantiasa terbuka untuk meminta dan menerima umpan balik dari orang-orang
di sekelilingnya.
3. Kolaboratif
Kolaboratif berarti seorang Guru Penggerak mampu senantiasa membangun
hubungan kerja yang positif terhadap seluruh pihak pemangku kepentingan yang
berada di lingkungan sekolah ataupun di luar sekolah (contoh: orang tua murid
dan komunitas terkait) dalam mencapai tujuan pembelajaran. Dalam mewujudkan
Profil Pelajar Pancasila, seorang Guru Penggerak akan bertemu banyak sekali
pihak yang mampu mendukung pencapaian Profil Pelajar Pancasila. Guru Penggerak
diharapkan mampu merangkul semua pihak itu.
Guru Penggerak yang menjiwai nilai kolaboratif mampu membangun rasa kepercayaan dan rasa hormat antara dirinya dengan lingkungan sekitarnya, serta mengakui dan mengelola perbedaan peran yang diemban oleh masing-masing tiap pemangku kepentingan sekolah dalam mencapai tujuan bersama. Perlu diperhatikan, kolaboratif mampu muncul dalam perilaku seperti kerjasama, berkomunikasi, memahami peran masing-masing pihak dalam suatu situasi tertentu, termasuk memberikan feedback juga merupakan bagian dari kolaborasi.
4. Inovatif
Inovatif berarti seorang Guru Penggerak mampu senantiasa memunculkan gagasan-gagasan
baru dan tepat guna terkait situasi tertentu ataupun permasalahan tertentu. Di
tengah perkembangan zaman yang semakin maju, masalah yang muncul pun juga
semakin bervariasi. Untuk bisa mengatasi beragam masalah tersebut, diperlukan
lah jiwa inovatif dari seorang Guru Penggerak, agar bisa datang dengan
penyelesaian masalah yang mungkin tidak biasa namun tepat guna. Seorang Guru Penggerak
yang mempunyai nilai inovatif ini, mampu menggunakan nilai reflektifnya dalam
mengevaluasi sebuah proses ataupun masalah, dan mencari gagasan-gagasan lainnya
untuk menyelesaikan masalah tersebut. Dibutuhkan kejelian dari seorang Guru
Penggerak untuk melihat peluang/potensi yang ada di sekitarnya (baik dari guru
lain, murid, kepala sekolah, orang tua murid, komunitas lainnya) untuk
mendukung ide orisinal demi menguatkan pembelajaran murid.
Nilai inovatif ini juga mendukung keterbukaan para Guru Penggerak terhadap
gagasan serta ide lain yang muncul dari luar dirinya untuk memecahkan masalah,
mencari informasi lain yang bisa mendukung prosesnya, sudut pandang orang lain
yang bisa membantu dirinya dalam menemukan inspirasi pemecahan masalah ataupun
mengambil keputusan, hingga pada akhirnya melakukan solusi/aksi nyata untuk
mengatasi permasalahan.
5. Berpihak pada Murid
Berpihak pada murid disini berarti seorang Guru Penggerak selalu bergerak
dengan mengutamakan kepentingan perkembangan murid sebagai acuan utama. Segala
keputusan yang diambil oleh seorang Guru Penggerak didasari pembelajaran murid
terlebih dahulu, bukan dirinya sendiri. Segala hal yang kita lakukan, harus
tertuju pada perkembangan murid, bukan pada pemuasan diri kita sendiri, maupun
orang lain yang berkepentingan. Sebagai Guru Penggerak yang memiliki nilai ini,
kita selalu harus mulai berpikir dari pertanyaan “apa yang murid butuhkan?”,
“apa yang bisa saya lakukan untuk membuat proses belajar ini lebih baik?” dll.
Demikian nilai-nilai guru penggerak yang diharapkan terus tumbuh dan dilestarikan dalam diri seorang Guru
Penggerak yang dapat admin bagi pada kesempatan kali ini semoga
bermanfaat bagi kita semua. Silahkan berikan komentar pada kolom di bawah.
Ki Hadjar
Dewantara menegaskan bahwa tujuan dari pendidikan adalah menuntun segala kodrat
yang ada pada anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang
setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Ki
Hadjar Dewantara juga mengemukakan bahwa dalam proses menuntun, anak perlu
diberikan kebebasan dalam belajar serta berpikir, dituntun oleh para pendidik
agar anak tidak kehilangan arah serta membahayakan dirinya. Semangat agar anak
bisa bebas belajar, berpikir, agar dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan
berdasarkan kesusilaan manusia ini yang akhirnya menjadi tema besar kebijakan
pendidikan Indonesia saat ini, Merdeka Belajar.
Semangat Merdeka
Belajar yang sedang dicanangkan ini juga memperkuat tujuan pendidikan nasional
yang telah dinyatakan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun
2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 3, dimana Pendidikan
diselenggarakan agar setiap individu dapat menjadi manusia yang “beriman dan
bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,
kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung
jawab. Kedua semangat ini yang kemudian memunculkan sebuah pedoman, sebuah
penunjuk arah yang konsisten, dalam pendidikan di Indonesia. Pedoman tersebut
adalah Profil Pelajar Pancasila (Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2020).
Profil Pelajar
Pancasila ini dicetuskan sebagai pedoman untuk pendidikan Indonesia. Tidak
hanya untuk kebijakan pendidikan di tingkat nasional saja, akan tetapi
diharapkan juga menjadi pegangan untuk para pendidik, dalam membangun karakter
anak di ruang belajar yang lebih kecil. Pelajar Pancasila disini berarti
pelajar sepanjang hayat yang kompeten dan memiliki karakter sesuai nilai-nilai
Pancasila. Pelajar yang memiliki profil ini adalah pelajar yang terbangun utuh
keenam dimensi pembentuknya. Dimensi ini adalah: 1) Beriman, bertakwa kepada
Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia; 2) Mandiri; 3) Bergotong-royong; 4) Berkebinekaan
global; 5) Bernalar kritis; 6) Kreatif.
Keenam dimensi ini
perlu dilihat sebagai satu buah kesatuan yang tidak terpisahkan. Apabila satu
dimensi ditiadakan, maka profil ini akan menjadi tidak bermakna. Sebagai
contoh: ketika seorang pelajar perlu mengeluarkan ide yang baru dan orisinil
untuk memecahkan masalah, diperlukan juga kemampuan bernalar kritis untuk
melihat permasalahan yang ada. Solusi yang dihasilkan juga perlu
mempertimbangkan akhlak kepada makhluk hidup lain yang dapat dimunculkan dari
dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia. Dalam
mewujudkan solusinya, ia pun perlu melibatkan orang lain dengan tetap
menghargai keragaman latar belakang yang dimiliki (dimensi Gotong Royong dan
Berkebinekaan Global).
Untuk lebih jelasnya, berikut adalah sekilas penjelasan mengenai Profil Pelajar Pancasila ini.
1) Beriman,
bertakwa kepada Tuhan YME, dan berakhlak mulia.
Murid dengan dimensi profil ini
berarti murid tersebut mengamalkan nilai-nilai agama dan kepercayaannya sebagai
bentuk religiusitasnya, percaya dan menghayati keberadaan Tuhan serta
memperdalam ajaran agamanya yang tercermin dalam perilakunya sehari-hari
sebagai bentuk penerapan pemahaman terhadap ajaran agamanya. Dalam usahanya
memperkuat iman dan ketakwaannya kepada Tuhan Yang Maha Esa, murid dengan
profil ini juga menghargai segala bentuk ciptaan Nya, baik itu alam tempat ia
tinggal, manusia lain, dan yang juga tidak boleh dilupakan, dirinya sendiri.
Dengan menghargai hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa, dirinya sendiri,
orang lain, serta alam, maka seorang murid dapat memenuhi dimensi ini.
2) Berkebinekaan
Global
Murid dengan dimensi profil ini
merupakan seorang murid yang berbudaya, memiliki identitas diri yang matang,
mampu menunjukkan dirinya sebagai representasi budaya luhur bangsanya, serta
terbuka terhadap keberagaman budaya daerah, nasional, global. Hal ini dapat
diwujudkan dengan kemampuan berinteraksi secara positif antar sesama, memiliki
kemampuan komunikasi interkultural, serta mampu memaknai pengalamannya di
lingkungan majemuk sebagai kesempatan pegembangan dirinya.
3) Gotong
Royong
Seorang murid yang memiliki dimensi
Gotong Royong berarti murid tersebut mampu berkolaborasi dengan orang lain dan
secara proaktif mengupayakan pencapaian kesejahteraan dan kebahagiaan
orangorang yang ada dalam masyarakatnya. Murid tersebut juga sadar bahwa Ia
tidak hidup sendiri, memiliki kesadaran diri sebagai bagian dari kelompok,
sehingga perlu ada usaha dari dirinya untuk membantu pencapaian kebahagiaan
kelompoknya.
4) Mandiri
Seorang murid yang memiliki dimensi
mandiri berarti murid tersebut mempunyai prakarsa atas pengembangan diri dan
prestasinya dan didasari pada pengenalan kekuatan serta keterbatasan dirinya
serta situasi yang dihadapi, dan bertanggung jawab atas proses dan hasilnya.
Murid yang memiliki dimensi ini juga mampu mengelola dirinya sendiri (pikiran,
perasaan, tindakan) untuk mencapai tujuan pribadinya ataupun tujuan bersama.
5) Bernalar
Kritis
Seorang murid yang memiliki dimensi
Bernalar Kritis berarti murid tersebut mampu menggunakan kemampuan nalar
dirinya untuk memproses informasi, mengevaluasinya, hingga menghasilkan
keputusan yang tepat untuk mengatasi berbagai persoalan yang dihadapinya. Murid
tersebut mampu menyaring informasi, mengolahnya, mencari keterkaitan berbagai
informasi, menganalisa serta membuat kesimpulan berdasarkan informasi tersebut.
Dimensi ini juga berarti keterbukaan terhadap berbagai macam perspektif ataupun
pembuktian baru (termasuk pada pendapatnya semula yang digugurkan oleh
pembuktian baru ini). Keterbukaan ini pun mampu bermanfaat dalam kehidupan
murid di masa mendatang karena menumbuhkan murid yang terbuka, mau mengubah
pendapatnya, serta menghargai pendapat orang lain.
6) Kreatif
Seorang murid yang memiliki dimensi
kreatif berarti mampu memodifikasi, menghasilkan sesuatu yang orisinal,
bermakna, bermanfaat, dan berdampak untuk mengatasi berbagai persoalan baik
untuk dirinya sendiri ataupun untuk lingkungan di sekitarnya.
Dalam usaha mewujudkan
Profil Pelajar Pancasila ini, tentunya perlu peran pendidik untuk menuntun anak
serta menumbuhkan berbagai karakter/nilai yang dijabarkan. Peran pendidik yang
pertama dalam terkait dengan Profil Pelajar Pancasila ini adalah mengenali dan
menjalankan profil ini terlebih dahulu. Ketika seorang pendidik mencoba
menjalankan profil ini, maka akan lebih mudah bagi murid untuk mengikutinya.
Keteladanan seorang guru dalam menjalankan ini pastinya akan dilihat dan
kemudian dipelajari oleh para murid.
Profil Pelajar
Pancasila ini juga tidak hanya diajarkan dalam mata pelajaran tertentu, namun
terintegrasi dalam muatan pembelajaran. Ini berarti cakupan materi dan program
yang akan diberikan kepada murid untuk dipelajari dalam proses pembelajaran
mampu memunculkan aspekaspek Profil Pelajar Pancasila dalam tiap mata
pelajaran. Demi mewujudkan Profil Pelajar Pancasila ini dibutuhkan pendidik
yang mumpuni dalam menjadi teladan dan menciptakan perubahan
Ki
Hadjar Dewantara (KHD) membedakan kata Pendidikan dan Pengajaran dalam memahami
arti dan tujuan Pendidikan. Menurut KHD, pengajaran (onderwijs) adalah bagian
dari Pendidikan. Pengajaran merupakan proses Pendidikan dalam memberi ilmu atau
berfaedah untuk kecakapan hidup anak secara lahir dan batin. Sedangkan
Pendidikan (opvoeding) memberi tuntunan terhadap
segala kekuatan kodrat yang dimiliki anak agar ia mampu mencapai keselamatan
dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai seorang manusia maupun
sebagai anggota masyarakat. Jadi menurut KHD (2009), “pendidikan dan pengajaran merupakan usaha
persiapan dan persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia, baik dalam
hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya dalam arti yang seluas-luasnya”.
Pendidikan adalah tempat persemaian benih-benih kebudayaan dalam masyarakat. KHD memiliki keyakinan bahwa untuk menciptakan manusia Indonesia yang beradab maka pendidikan menjadi salah satu kunci utama untuk mencapainya. Pendidikan dapat menjadi ruang berlatih dan bertumbuhnya nilai-nilai kemanusiaan yang dapat diteruskan atau diwariskan.
Dasar-Dasar
Pendidikan
Ki Hadjar
menjelaskan bahwa tujuan pendidikan yaitu: "menuntun segala kodrat yang
ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang
setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Oleh
sebab itu, pendidik itu hanya dapat menuntun tumbuh atau
hidupnya kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak, agar dapat memperbaiki lakunya
(bukan dasarnya) hidup dan tumbuhnya kekuatan
kodrat anak”.
Dalam menuntun laku
dan pertumbuhan kodrat anak, KHD mengibaratkan peran pendidik seperti seorang
petani atau tukang kebun. Anak-anak itu seperti biji tumbuhan yang disemai dan
ditanam oleh pak tani atau pak tukang kebun di lahan yang telah disediakan.
Anak-anak itu bagaikan bulir-bulir jagung yang ditanam. Bila biji jagung
ditempatkan di tanah yang subur dengan mendapatkan sinar matahari dan pengairan
yang baik maka meskipun biji jagung adalah bibit jagung yang kurang baik
(kurang berkualitas) dapat tumbuh dengan baik karena perhatian dan perawatan
dari pak tani. Demikian sebaliknya, meskipun biji jagung itu disemai
adalah bibit berkualitas baik namun tumbuh di lahan yang gersang dan tidak
mendapatkan pengairan dan cahaya matahari serta ‘tangan dingin’ pak tani, maka
biji jagung itu mungkin tumbuh namun tidak akan optimal.
Dalam proses
‘menuntun’ anak diberi kebebasan namun pendidik sebagai ‘pamong’ dalam memberi
tuntunan dan arahan agar anak tidak kehilangan arah dan membahayakan dirinya.
Seorang ‘pamong’ dapat memberikan ‘tuntunan’ agar anak dapat menemukan
kemerdekaannya dalam belajar.
KHD juga
mengingatkan para pendidik untuk tetap terbuka namun tetap waspada terhadap
perubahan-perubahan yang terjadi, “waspadalah, carilah barang-barang yang
bermanfaat untuk kita, yang dapat menambah kekayaan kita dalam hal kultur lahir
atau batin. Jangan hanya meniru. Hendaknya barang baru tersebut dilaraskan
lebih dahulu”. KHD menggunakan ‘barang-barang’ sebagai simbol dari
tersedianya hal-hal yang dapat kita tiru, namun selalu menjadi pertimbangan
bahwa Indonesia juga memiliki potensi-potensi kultural yang dapat dijadikan
sebagai sumber belajar.
Kodrat
Alam dan Kodrat Zaman
KHD menjelaskan bahwa dasar Pendidikan anak
berhubungan dengan kodrat alam dan kodrat zaman. Kodrat alam
berkaitan dengan “sifat” dan “bentuk” lingkungan di mana anak berada, sedangkan
kodrat zaman berkaitan dengan “isi” dan “irama”
KHD mengelaborasi
Pendidikan terkait kodrat alam dan kodrat zaman sebagai berikut
“Dalam melakukan pembaharuan yang terpadu,
hendaknya selalu diingat bahwa segala kepentingan anak-anak didik, baik
mengenai hidup diri pribadinya maupun hidup kemasyarakatannya, jangan sampai
meninggalkan segala kepentingan yang berhubungan dengan kodrat keadaan, baik
pada alam maupun zaman. Sementara itu, segala bentuk, isi dan wirama (yakni
cara mewujudkannya) hidup dan penghidupannya seperti demikian, hendaknya selalu
disesuaikan dengan dasar-dasar dan asas-asas hidup kebangsaan yang bernilai dan
tidak bertentangan dengan sifat-sifat kemanusiaan” (Ki Hadjar Dewantara,
2009, hal. 21)
KHD hendak
mengingatkan pendidik bahwa pendidikan anak sejatinya melihat kodrat diri anak
dengan selalu berhubungan dengan kodrat zaman. Bila melihat dari kodrat zaman
saat ini, pendidikan global menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki
Keterampilan Abad 21 dengan melihat kodrat anak Indonesia sesungguhnya. KHD
mengingatkan juga bahwa pengaruh dari luar tetap harus disaring dengan tetap
mengutamakan kearifan lokal budaya Indonesia. Oleh sebab itu, isi dan irama
yang dimaksudkan oleh KHD adalah muatan atau konten pengetahuan yang diadopsi
sejatinya tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan. KHD menegaskan
juga bahwa didiklah anak-anak dengan cara yang sesuai dengan tuntutan alam dan
zamannya sendiri.
Menurut KHD, budi pekerti, atau watak atau
karakter merupakan perpaduan antara gerak pikiran, perasaan dan kehendak atau
kemauan sehingga menimbulkan tenaga. Budi pekerti juga dapat diartikan sebagai
perpaduan antara Cipta (kognitif), Karsa (afektif) sehingga menciptakan Karya
(psikomotor). Sedih merupakan perpaduan harmonis antara cipta dan karsa
demikian pula Bahagia.
Lebih lanjut KHD menjelaskan, keluarga menjadi tempat yang
utama dan paling baik untuk melatih pendidikan sosial dan karakter baik bagi
seorang anak. Keluarga merupakan tempat bersemainya pendidikan yang sempurna
bagi anak untuk melatih kecerdasan budi-pekerti (pembentukan watak individual).
Keluarga juga menjadi ruang untuk mempersiapkan hidup anak dalam bermasyarakat
dibanding dengan pusat pendidikan lainnya.
Alam keluarga menjadi ruang bagi anak untuk mendapatkan teladan, tuntunan, pengajaran dari orang tua. Keluarga juga dapat menjadi tempat untuk berinteraksi sosial antara kakak dan adik sehingga kemandirian dapat tercipta karena anak-anak saling belajar antar satu dengan yang lain dalam menyelesaikan persoalan yang mereka hadapi. Oleh sebab itu, Peran orang tua sebagai guru, penuntun dan pemberi teladan menjadi sangat penting dalam pertumbuhan karakter baik anak.
Untuk lebih memperdalam pemahaman mengenai Filosopi Pendidikan Indonesia Ki Hajar Dewantara, kita bisa mencermati bahan bacaan Pendidikan Guru Penggerak berikut ini :
https://drive.google.com/file/d/1kfYvsKhsWqBtAItFFgrcI7aSpoArMbhn/view?usp=sharing
Relevansi pemikiran Ki Hajar Dewantara (KHD) dengan konteks pendidikan Indonesia saat ini sangat relevan. Pendidikan harus dijadikan sarana untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta budi pekerti peserta didik yang nantinya berujung pada peradaban bangsa yang bermartabat. Pemikiran KHD sangat bagus digunakan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif ,mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis, Dalam konteks pendidikan di sekolah, pemikiran KHD dapat membentuk peserta didik untuk bertanggung jawab terhadap semua tugas yang melekat pada dirinya baik di sekolah maupun di keluarga dan masyarakat.
Selama ini pemikiran KHD tidak begitu dipelajari dengan utuh dan mendalam tetapi lebih banyak hanya sebagai slogan dalam Pendidikan. Pendidikan kita terlalu lama berkiblat ke luar negeri mencari bentuk yang tepat dan selalu berubah-ubah, begitu pemerintah (Menteri) berganti maka format Pendidikan juga berubah. Kita belum memiliki kemerdekaan dalam menjalankan aktivitas sebagai guru karena adanya regulasi-regulasi yang membelenggu kreativitas dan pemikiran yang kita miliki. Terkadang regulasi itu dari pemerintah atau kadang juga dari kepala sekolah sendiri. Aturan-aturan yang ada belum sepenuhnya memberikan kemerdekaan kepada guru dalam menjalankan aktivitasnya.
